كتبت أشعاري...(شعر)

:( مع اني أول مرة أقرا هذه القصيدة إلا انها رائعة يا أبو الفداء

قصيده جميله جدا
وأنت شاعر عظيم جدا
وهذا الشعر كلامه جميل جدا
ونرجو المزيد من تلك الأشعار الجميله

إســــلامنا في بلاد الله مــظلوم *** والمسلمون على فُرُش المـــلذات
كلام واقعي
قصيدة جميلة نتمني المزيد من الابداع والقصص [/u]

[size=24]
الغضب واسترجاع ماضى عظيم
ومقارنته بحاضر اليم دفعا الشاعر
الى اخراج كل ما بداخله من الم وحسرة
غبت كثيرا
ولكنك عدت بشعر اكثر من رائع
مش متعودين على الغيبة الطويلة منك
يا ( شوقى المنتدى )[/size]

القصيدة جيدة فقد ارقيت فيها مرتقا صعبا يا طالب الطب فهي لها معنى ومغزى مفهوم ولكن يعيبها انها جاءت بلا وزن ولا بحر معين ويشفع لك في هذا انك بعد لم تدرس العروض بحكم انك طبيب فالقصدية العمودية والشعر المنظوم هما الذين جعلا كثيرا من الناس - على شاعريتهم - يهجرون الشعر لغيره من القوالب الايداعية والبيت الذي تقول فيه :-
لا باطـلٍ، وضـلالٌ لا يواتيـــه*** آيــاته رَفعت في الأرض هامـت
هذا البيت به خطأ لغوي فالصحيح أن تقول " لا باطل ولا ضلال يواتيه " على اعتبار ان " لا " هنا نافية وضلال معطوف على ما قبله
اما اذا كانت نافيه للجنس فالصحيح أن تقول " لا باطلا وضلالا يواتيه "
وكلمة " هامـت " ينقصها الف لتصبح " هامات ( جمع مؤنث سالم منصوب بالكسرة كما ارادت قافيتك )
اما لبيت الذى تقول فيه :-
مشـكاة عالمنـا دســتور خالقـنـا *** نُظمت لآلِئه في خـــــير آيات
التركيب اللغوي " نُظمت......في " خطأ والصحيح ان تقول " نُظمت......من "
يقال نظمت العقد من اللؤلؤ اما نظم في فتعني قول الشعر في شئ معين وطالما ان البيت يتكلم عن القران الكريم فنعوذ بالله ان يكون منظوم فيه , كما ان كلمة " لآلِئه " جاءت مجرورة والسبب غير معلوم ولا توجد ضرورة شعرية لجرها وصحيحها " لآلؤه " فهي مرفوعة لانها نائب فاعل .
اما البيت الذى تقول فيه :-
إســــلامنا في بلاد الله مــظلوم *** والمسلمون على فُرُش المـــلذات
كان الأليق ان تقول وبعض المسلمين أو ومسلمون لان التعميم هذا يرفضه العقل فحال المسلمين في ايامنا تلك ليس كما وصفت فالسواد الاعظم من المسلمين لا تمتلكون فُرُش ليتلذذوا بها أو فيها
اما البيت الذى تقول فيه :-
سـرى بي الفكر من تلك المسـرات *** إلى الهوان تلا تلك المســــرات
كلمة " تلا " جاءت بصيغة الماضى والافضل ان تأتي بصيغة المضارع فتصبح " يتلو " ليستقيم المعنى , كما يعاب في الشعر تكرار الكلمة الا اذا كانت للتأكيد فكلمة " المسرات " الثانية جاءت مزيدة للقافية
العزيز / ابو الفدا لا تعضب من كلامي فانما هو من منطلق الحب
وعموما القصيدة في مجموعها نبضة انسان محب لدينه ووطنه
وفقك الله الى ما يحبه ويرضاه