مقالة للأستاذ أحمد بهجت عنوانها «المغفلون» :-

نور الرحمن 22/04/08, 08:58 am

كتب الاستاذ احمد بهجت يقول :-

– «هناك ناس يحبون الله.. وهناك ناس يكرهون الخلق..

هناك ناس تخشع قلوبهم لذكر الله .. وهناك ناس يشمئزون إذا تعلق الأمر بالحق..

هناك ناس يحبون الدين، ويحبون أن تشيع الفضيلة في الناس وأن تنتشر القيم بينهم... وهناك ناس يكرهون الدين كرههم للعمى، وهؤلاء الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الناس، وأن ينتشر العرى لتسقط العيون الجائعة عليه كما يسقط الذباب على اللحم المكشوف..

والصراع بين المؤمنين والكافرين جزء من سنة الحياة.

لقد خلق الله ناسا هم أهل للجنة، وخلق ناسا هم أهل للنار، والذين يدخلون الجنة يدخلونها برحمة الله وعفوه، والذين يدخلون النار يدخلونها بإصرارهم واختيارهم وحريتهم المطلقة. ولا حجة لأحد على الله عز وجل.

لقد أقيمت الحجة على الناس.. في فطرتهم وفي آيات الله في الكون. والأصل المعروف هو استغناء الله تعالى عن الخلق، وحاجة الخلق إليه «يأيها الناس أنتم الفقراء الله واله هو الغني الحميد»

ونحن نعرف أن عبادة العابدين لا تزيد في ملكه سبحانه، كما أن كفر الكافرين وإلحاد الملحدين لا ينقص من ملكه سبحانه شيئا. الدين فائدة للناس لا فائدة لله.

- واتباع الدين لخير الناس لا لخير أحد غيرهم، ومن هنا نرى المغفلين عادة يقفون في المعسكر المعادي للدين.

وقد وصف المغفلون بأن لهم أعينا لا يبصرون بها، وآذانا لا يسمعون بها، وقلوبا لا يفقهون بها

أيضا تمت مقارنتهم بالبهائم، وصرح النص القرآني أن الأنعام أهدى منهم. «أولئك كالأنعام بل هم أضل...»

- وقد كان الرسول يحزن لتكذيب الناس له ويدهشه هذا الغلو في العداء واللدد في الخصومة، وأفهمه الله تبارك وتعالى أن الناس لا يكذبونه ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون. والظالم مغفل كبير، إنه يشتري النار بإرادته واختياره، وليس بعد هذا التغفيل تغفيل.

والظالم يكسب الدنيا ويخسر الآخرة، وهذا أيضا تغفيل عظيم..

لأن الدنيا إذا قيست بالآخرة كانت أقل من جناح بعوضة. نسأل الله السلامة..»

كريم على 26/04/08, 12:20 pm

موضوع اكثر من رائع

بارك الله فيك

mohamed faramwy 28/04/08, 03:15 pm

مقالة رائعة

شكرا استاذ/ جازم على المقالة

مقالة للأستاذ أحمد بهجت عنوانها «المغفلون» :-

مقالة للأستاذ أحمد بهجت عنوانها «المغفلون» :-

رد: مقالة للأستاذ أحمد بهجت عنوانها «المغفلون» :-

رد: مقالة للأستاذ أحمد بهجت عنوانها «المغفلون» :-