التسجيل
الرئيسية
البوابة
أحدث الصور
دخولومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا
عبدالرحمن 25/12/07, 11:20 pm
قوله تعالى: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب * إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب * وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار
أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله} قال: مباهاة ومضارة للحق بالأنداد {والذين آمنوا أشد حبا لله} قال: من الكفار لآلهتهم.
وأخرج ابن جريرعن السدي في الآية قال: الأنداد من الرجال يطيعونهم كما يطيعون الله إذا أمر، وهم أطاعوهم وعصوا الله.
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا} أي شركاء {يحبونهم كحب الله} أي يحبون آلهتهم كحب المؤمنين لله {والذين آمنوا أشد حبا لله} قال: من الكفار لآلهتهم أي لأوثانهم.
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله {يحبونهم كحب الله} قال: يحبونهم أوثانهم كحب الله، والذين آمنوا أشد حبا لله من الكفار لأوثانهم.
وأخرج ابن جرير عن الزبير في قوله {ولو ترى الذين ظلموا} قال: ولو ترى يا محمد الذين ظلموا أنفسهم، فاتخذوا من دوني أندادا يحبونهم كحبكم إياي حين يعاينون عذابي يوم القيامة الذي أعددت لهم، لعلمتم أن القوة كلها إلي دون الأنداد، والآلهة لا تغني عنهم هنالك شيئا ولا تدفع عنهم عذابا، أحللت بهم وأيقينتهم أني شديد عذابي لمن كفرني، وادعى معي إلها غيري.
وأخرج أبو نعيم في الحلية عن جعفر بن محمد قال: كان في خاتم {إن القوة لله جميعا}.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله {إذ تبرأ الذين اتبعوا} قال: هم الجبابرة والقادة والرؤوس في الشر والشرك {من الذين اتبعوا} وهم الأتباع والضعفاء.
وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله {إذ تبرأ الذين اتبعوا} قال: هم الشياطين تبرؤوا من الإنس.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: المودة.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: المنازل.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: الأرحام.
وأخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وأبو نعيم في الحلية عن مجاهد في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: الأوصال التي كانت بينهم في الدنيا والمودة.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الربيع {وتقطعت بهم الأسباب} قال: أسباب المنازل.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: أسباب الندامة يوم القيامة، والأسباب التي كانت بينهم في الدنيا يتواصلون بها ويتحابون بها، فصارت عداوة يوم القيامة يلعن بعضهم بعضا.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله {وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة} قال: رجعة إلى الدنيا.
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية في قوله {كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم} يقول: صارت أعمالهم الخبيثة حسرة عليهم يوم القيامة.
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله {وما هم بخارجين من النار} قال: أولئك أهلها الذين هم أهلها.
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق الأوزاعي قال: سمعت ثابت بن معبد قال: ما زال أهل النار يأملون الخروج منها حتى نزلت {وما هم بخارجين من النار}.
قوله تعالى: يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال "تليت هذه الآية عند النبي صلى الله عليه وسلم {يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا} فقام سعد بن أبي وقاص فقال: يا رسول الله أدع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة. فقال: يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده إن الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه فما يتقبل منه أربعين يوما، وأيما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار أولى به".
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} قال: عمله.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: ما خالف القرآن فهو من خطوات الشيطان.
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} قال: خطأه.
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عكرمة {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} نزغات الشيطان.
وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير في قوله {خطوات الشيطان} قال: تزيين الشيطان.
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة قال: كل معصية لله فهي من خطوات الشيطان.
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال: ما كان من يمين أو نذر في غضب فهو من خطوات الشيطان، وكفارته كفارة يمين.
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود. أنه أتى بضرع وملح فجعل يأكل، فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود: ناولوا صاحبكم. فقال: لا أريد. فقال: أصائم أنت؟ قال: لا. قال: فما شأنك؟ قال: حرمت أن آكل ضرعا أبدا. فقال ابن مسعود: هذا من خطوات الشيطان، فاطعم وكفر عن يمينك.
وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن أبي مجلز في قوله {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} قال: النذور في المعاصي.
وأخرج عبد بن حميد عن عيسى بن عبد الرحمن السلمي قال: جاء رجل إلى الحسن فسأله وأنا عنده فقال له: حلفت إن لم أفعل كذا وكذا أن أحج حبوا. فقال: هذا من خطوات الشيطان، فحج واركب وكفر عن يمينك.
وأخرج عبد بن حميد عن عثمان بن غياث قال: سألت جابر بن زيد عن رجل نذر أن يجعل في أنفه حلقة من ذهب فقال: هي من خطوات الشيطان، ولا يزال عاصيا لله فليكفر عن يمينه.
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال: إنما سمى الشيطان لأنه يشيطن.
وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله {إنما يأمركم بالسوء} قال: المعصية {والفحشاء} قال: الزنا {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} قال: هو ما كانوا يحرمون من البحائر والسوائب والوصائل والحوامي، ويزعمون أن الله حرم ذلك
أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله} قال: مباهاة ومضارة للحق بالأنداد {والذين آمنوا أشد حبا لله} قال: من الكفار لآلهتهم.
وأخرج ابن جريرعن السدي في الآية قال: الأنداد من الرجال يطيعونهم كما يطيعون الله إذا أمر، وهم أطاعوهم وعصوا الله.
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا} أي شركاء {يحبونهم كحب الله} أي يحبون آلهتهم كحب المؤمنين لله {والذين آمنوا أشد حبا لله} قال: من الكفار لآلهتهم أي لأوثانهم.
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله {يحبونهم كحب الله} قال: يحبونهم أوثانهم كحب الله، والذين آمنوا أشد حبا لله من الكفار لأوثانهم.
وأخرج ابن جرير عن الزبير في قوله {ولو ترى الذين ظلموا} قال: ولو ترى يا محمد الذين ظلموا أنفسهم، فاتخذوا من دوني أندادا يحبونهم كحبكم إياي حين يعاينون عذابي يوم القيامة الذي أعددت لهم، لعلمتم أن القوة كلها إلي دون الأنداد، والآلهة لا تغني عنهم هنالك شيئا ولا تدفع عنهم عذابا، أحللت بهم وأيقينتهم أني شديد عذابي لمن كفرني، وادعى معي إلها غيري.
وأخرج أبو نعيم في الحلية عن جعفر بن محمد قال: كان في خاتم {إن القوة لله جميعا}.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله {إذ تبرأ الذين اتبعوا} قال: هم الجبابرة والقادة والرؤوس في الشر والشرك {من الذين اتبعوا} وهم الأتباع والضعفاء.
وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله {إذ تبرأ الذين اتبعوا} قال: هم الشياطين تبرؤوا من الإنس.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: المودة.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: المنازل.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: الأرحام.
وأخرج وكيع وعبد بن حميد وابن جرير وأبو نعيم في الحلية عن مجاهد في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: الأوصال التي كانت بينهم في الدنيا والمودة.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الربيع {وتقطعت بهم الأسباب} قال: أسباب المنازل.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله {وتقطعت بهم الأسباب} قال: أسباب الندامة يوم القيامة، والأسباب التي كانت بينهم في الدنيا يتواصلون بها ويتحابون بها، فصارت عداوة يوم القيامة يلعن بعضهم بعضا.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله {وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة} قال: رجعة إلى الدنيا.
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية في قوله {كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم} يقول: صارت أعمالهم الخبيثة حسرة عليهم يوم القيامة.
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله {وما هم بخارجين من النار} قال: أولئك أهلها الذين هم أهلها.
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق الأوزاعي قال: سمعت ثابت بن معبد قال: ما زال أهل النار يأملون الخروج منها حتى نزلت {وما هم بخارجين من النار}.
قوله تعالى: يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال "تليت هذه الآية عند النبي صلى الله عليه وسلم {يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا} فقام سعد بن أبي وقاص فقال: يا رسول الله أدع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة. فقال: يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده إن الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه فما يتقبل منه أربعين يوما، وأيما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار أولى به".
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} قال: عمله.
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: ما خالف القرآن فهو من خطوات الشيطان.
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} قال: خطأه.
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عكرمة {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} نزغات الشيطان.
وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير في قوله {خطوات الشيطان} قال: تزيين الشيطان.
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة قال: كل معصية لله فهي من خطوات الشيطان.
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال: ما كان من يمين أو نذر في غضب فهو من خطوات الشيطان، وكفارته كفارة يمين.
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود. أنه أتى بضرع وملح فجعل يأكل، فاعتزل رجل من القوم فقال ابن مسعود: ناولوا صاحبكم. فقال: لا أريد. فقال: أصائم أنت؟ قال: لا. قال: فما شأنك؟ قال: حرمت أن آكل ضرعا أبدا. فقال ابن مسعود: هذا من خطوات الشيطان، فاطعم وكفر عن يمينك.
وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن أبي مجلز في قوله {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} قال: النذور في المعاصي.
وأخرج عبد بن حميد عن عيسى بن عبد الرحمن السلمي قال: جاء رجل إلى الحسن فسأله وأنا عنده فقال له: حلفت إن لم أفعل كذا وكذا أن أحج حبوا. فقال: هذا من خطوات الشيطان، فحج واركب وكفر عن يمينك.
وأخرج عبد بن حميد عن عثمان بن غياث قال: سألت جابر بن زيد عن رجل نذر أن يجعل في أنفه حلقة من ذهب فقال: هي من خطوات الشيطان، ولا يزال عاصيا لله فليكفر عن يمينه.
وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال: إنما سمى الشيطان لأنه يشيطن.
وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله {إنما يأمركم بالسوء} قال: المعصية {والفحشاء} قال: الزنا {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} قال: هو ما كانوا يحرمون من البحائر والسوائب والوصائل والحوامي، ويزعمون أن الله حرم ذلك
عبدالرحمن- مشرف منتدى الزمالك
- عدد الرسائل : 728
العمر : 39
البلد : بنها العسل
الوظيفة : مشغل حاسب الى بأحد شركات المقاولات الخاصة
الهواية : منتدى أسطنها وبس
نشاط العضو :
تاريخ التسجيل : 20/07/2007
عبدالرحمن- مشرف منتدى الزمالك
- عدد الرسائل : 728
العمر : 39
البلد : بنها العسل
الوظيفة : مشغل حاسب الى بأحد شركات المقاولات الخاصة
الهواية : منتدى أسطنها وبس
نشاط العضو :
تاريخ التسجيل : 20/07/2007
رد: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا
أبو الفداء 25/01/08, 11:51 am
ههههههههه
انت بترد على موضوعك......
ههههههه
عالعموم شكرا على الموضوع يا عبد الرحمن
وسواء كان الأنداد أوثانا أو شيطانا أو إنسانا
فإن اتباعه من دون الله هو ذلة ما بعدها ذلة
انت بترد على موضوعك......
ههههههه
عالعموم شكرا على الموضوع يا عبد الرحمن
وسواء كان الأنداد أوثانا أو شيطانا أو إنسانا
فإن اتباعه من دون الله هو ذلة ما بعدها ذلة
أبو الفداء- عضو ماسى
- عدد الرسائل : 766
نشاط العضو :
تاريخ التسجيل : 06/07/2007 -
رد: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا
عبدالرحمن 25/01/08, 04:35 pm
لا يابوالفداء تفكيريك خانك المرة دى انا مش برد على نفسى انما الرد للاعضاء علشا ن يتابعوا الموضوع
عبدالرحمن- مشرف منتدى الزمالك
- عدد الرسائل : 728
العمر : 39
البلد : بنها العسل
الوظيفة : مشغل حاسب الى بأحد شركات المقاولات الخاصة
الهواية : منتدى أسطنها وبس
نشاط العضو :
تاريخ التسجيل : 20/07/2007
رد: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا
رضا عبد الجليل 26/01/08, 02:08 am
شكرا ياعبد الرحمن على الموضوع المفيد فانا احبك فى الله
جزاك الله كل خير ياصديقى
جزاك الله كل خير ياصديقى
رضا عبد الجليل- مشرف المنتدى الإسلامي العام
- عدد الرسائل : 428
نشاط العضو :
تاريخ التسجيل : 24/08/2007
رد: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا
عبدالرحمن 26/01/08, 05:57 pm
لقلوب عند بعضها رضا عبدالجليل
وعايزن نبئى نشوفك ياعم
وعايزن نبئى نشوفك ياعم
عبدالرحمن- مشرف منتدى الزمالك
- عدد الرسائل : 728
العمر : 39
البلد : بنها العسل
الوظيفة : مشغل حاسب الى بأحد شركات المقاولات الخاصة
الهواية : منتدى أسطنها وبس
نشاط العضو :
تاريخ التسجيل : 20/07/2007
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى